,
search took 0.001 sec. Search results
- һәм су кебек эчү тезмәсе берәр гыйлемне, телне, я булмаса нинди дә булса яңалыкны, хәбәрне шул дәрәҗәдә яхшы белүне, табигый бер хаҗәт үтәгән кебек, җиңел үтәүне аңлата: «Фәлән байның бөлүене, фәлән бай хатынының иргә китүене, фәлән хәзрәтнең бер, ике, өч көн югалып торуыны, яңа «аләт» берлә өшкерүче ишанның кыйссаларыны безнең Казан хатыннары су кеби эчә торып, бу Казан кызының берсеннән дә хәбәре юкка гаҗәпкә калдым» (1, 82). З. Ф. Әхәтова . Г. ИСХАКЫЙ ӘСӘРЛӘРЕНДӘ ФРАЗЕОЛОГИЗМНАР
- Шулай ук энәдән җебенә кадәр сөйләү дигән тезмәдә беренче өч сүз сөйләү сүзе белән кулланылган һәм ул «барын да, бер дә калдырмыйча, җентекләп, бәйнә-бәйнә сөйләү» дигәнне аңлата: «Бу юлы алар бик озак сөйләштеләр, бик озак сөештеләр, берсе-берсенә ничек гомер үткәрүләрен энәдән җебенә кадәр сөйләделәр» (1, 352). З. Ф. Әхәтова . Г. ИСХАКЫЙ ӘСӘРЛӘРЕНДӘ ФРАЗЕОЛОГИЗМНАР
- Ул мәгънәләр теге яки бу җөмлә кисәге функциясендә генә реальләшә: «хөсниҗамал әби дә күзен картына текте» (4, 30). З. Ф. Әхәтова . Г. ИСХАКЫЙ ӘСӘРЛӘРЕНДӘ ФРАЗЕОЛОГИЗМНАР
- Икенче мисалда икенче әтәчкә кадәр тезмәсе «таңга кадәр» дигәнне белдерә һәм ул җөмләдә вакыт хәле булып килгән. З. Ф. Әхәтова . Г. ИСХАКЫЙ ӘСӘРЛӘРЕНДӘ ФРАЗЕОЛОГИЗМНАР
- Исхакый кулланган «йөрәк яну», «йөрәк сикерү», «эч пошу», «үзен-үзе күрмәү», «җанны кыйнау», «күңел тарту», «маңгай тире берлән җыю» һ. З. Ф. Әхәтова . Г. ИСХАКЫЙ ӘСӘРЛӘРЕНДӘ ФРАЗЕОЛОГИЗМНАР
- шундый фразеологизмнарда процессның турыдан-туры үзе түгел, бәлки аңа охшатып абстракцияләнгән икенче бер хәлнең сурәте генә күз алдына китерелә. З. Ф. Әхәтова . Г. ИСХАКЫЙ ӘСӘРЛӘРЕНДӘ ФРАЗЕОЛОГИЗМНАР
- Мәсәлән, йөрәк яну тезмәсе «борчылу, пошыну, кайгыру» дигән төшенчәләрне бирә. З. Ф. Әхәтова . Г. ИСХАКЫЙ ӘСӘРЛӘРЕНДӘ ФРАЗЕОЛОГИЗМНАР
- һәм без «йөрәк яну» дигәндә, әлеге процессның турыдан-туры үзен түгел, ә кайгының иң зурысын, иң катысын «йөрәк яну» кебек чамадан тыш кыен бер эшкә охшатып сурәтләндерелгән төшенчәне күз алдына китерәбез: «Камәр исәпләп-уйлап караса да, гаеп үзендә икәнен белгәч, йөрәге янып, эче пошып: үзен-үзе күрмәс дәрәҗәгә йетеп, әллә ниләр кылырга теләсә дә, Вафадан ни төрле җай берлә булса да үч алырга теләсә дә, эш нәтиҗәсез кала иде» (1, 65). З. Ф. Әхәтова . Г. ИСХАКЫЙ ӘСӘРЛӘРЕНДӘ ФРАЗЕОЛОГИЗМНАР
- «Кайгы өстенә кайгы, бусы шулай җанымны кыйнар микәнни! З. Ф. Әхәтова . Г. ИСХАКЫЙ ӘСӘРЛӘРЕНДӘ ФРАЗЕОЛОГИЗМНАР
- Мәсәлән: «Камәрнең бу сырхавы элгәре сырхавына башка булмаса да, монысыннан терелүен уйларлык түгел иде. З. Ф. Әхәтова . Г. ИСХАКЫЙ ӘСӘРЛӘРЕНДӘ ФРАЗЕОЛОГИЗМНАР